RISULTATI RICERCA

The pubertal crisis constitutes a critical developmental stage in which neurobio-logical transformations, new hormonal configurations, and unprecedented relational experiences intertwine, shaping the conditions for a progressive redefinition of identity. From a neurobiologi-cal standpoint, selective synaptic pruning and progressive myelination reshape the reward circuits – the mesocorticolimbic system with the nucleus accumbens (NAc) and the ventral tegmental area (VTA) – influencing motivation, emotional regulation, and behavior. The reduction in baseline dopaminergic tone generates a mesolimbic-prefrontal asymmetry that is adaptive but that also exposes, among other things, to massive vulnerability to addiction. The endocanna-binoid system, a key mediator of pleasure regulation and synaptic plasticity, takes on particular relevance in adolescence. Early Life Stress experiences interfere with the maturation of these sys-tems, predisposing to lasting alterations. Alongside the neurobiological dimension, the pubertal crisis must be read as a complex relational process: the peer group takes on a rewarding function comparable to biologically salient stimuli. An interdisciplinary reading offers tools to guide prevention, care, and educational support.

This article examines the child’s neurodevelopmental trajectory from conception to the early years of life, focusing on the critical stages of typical and atypical neurodevelopment. Through the lens of Psychoneuroendocrinoimmunology (PNEI), the article analyzes the shift from genetic determinism to a dynamic and probabilistic model in which epigenetics plays a cen-tral role. The theoretical frameworks of the exposome and DOHaD (Developmental Origins of Health and Disease) are explored, highlighting the impact of environmental factors, maternal-fetal stress and maternal immune activation (MIA) on brain connectomics and on the genesis of neurodevelopmental disorders (NDDs), with particular reference to autism spectrum disorder (ASD). The article examines the molecular mechanisms of neuronal migration, microglia-mediated synaptic pruning and alterations of the gut-brain axis. Finally, it discusses the func-tional meaning of atypical sensory profiles and stereotypies, proposing a therapeutic paradigm shift based on brain plasticity, environmental modification and early clinical intervention aimed at relational and sensory enrichment.

This contribution draws upon the concepts developed in the volume ArchiTherapeia. The Influence of Architecture on the Mind–Body PsychoNeuroEndocrineImmune (PNEI) System by Silvia Moneti, teacher architect, and holder of a Master’s degree in PsychoNeuroEndocrineImmunology and Integrated Care Science. The topics addressed herein were further explored during the SIPNEI–ELCA (Early Life, Childhood and Adolescence) precongress meeting, held in Rome on 23 May 2026 and dedicated to the theme Changing in Order Not to Succumb: Supporting Developmental Crises Through Resources and Opportunities. Through a review of the scientific literature, this article examines the role of the built environment as a determinant of health and child development. The evidence reviewed demonstrates that specific design features, including acoustic quality, lighting, color, thermal and hygrometric comfort, and spatial organization, can influence neurobiological processes, sensory development, emotional regulation, learning outcomes, and social inclusion. Particular attention is devoted to perinatal environments, neonatal intensive care units, educational settings, and design strategies aimed at supporting children with special needs. The findings suggest that appropriate architectural design can positively influence the children’s mind–body PNEI system, positioning architecture as a genuine form of integrated therapy. These considerations highlight the need for interdisciplinary collaboration between healthcare professionals and design practitioners to promote wellbeing and support harmonious development from the earliest stages of life.

This paper explores the fundamental role of affective and therapeutic touch and movement in child neurobiological development through the paradigm of Psychoneuroendocrineimmunology (PNEI). Physical contact is not merely a mechanical act but constitutes a preverbal language and a primary biological modulator capable of activating C‐tactile fibers and stimulating the release of oxytocin. The latter acts as a core mediator in stress reduction, regulation of the HPA axis, modulation of the anti‐inflammatory immune response, and the structuring of predictive models of social cognition. By integrating the osteopathic, physiotherapeutic, and psychological approach, touch and its subsequent evolution into structured movement – an essential driver for BDNF production and brain plasticity – offer a multidisciplinary care model. This approach promotes interpersonal synchronization and caregiver empowerment, establishing itself as a highly effective preventive and evolutionary medicine strategy for long‐term health.

This article examines forms of housing marginality in which continued access to hou-sing coexists with relational isolation and impoverished dwelling practices. Drawing on a qualitative corpus developed over approximately ten years through observations, home visits and interviews in urban settings in Piedmont, it introduces the concept of dwelling of de-spair to describe the dissociation between continued housing and the loss of its social func-tion, discussing its implications for sociological analysis and welfare systems.

Il training psicoanalitico dovrebbe integrare sistematicamente una attenzione per la ricerca empirica e per il pensiero critico. Viene ripercorsa la tradizionale diffidenza della psicoanalisi verso la ricerca empirica, mostrando come l’affidamento quasi esclusivo alla ricerca clinica e alla opinione di figure autorevoli abbia limitato il progresso della disciplina. Pur riconoscendo i limiti della ricerca empirica, ne viene sottolineato il valore nel verificare ipotesi, correggere errori e arricchire la pratica clinica, soprattutto attraverso gli studi sul processo e su casi singoli rigorosamente documentati. Il training psicoanalitico dovrebbe preparare gli allievi alla discussione critica dei risultati delle ricerche, favorire il confronto tra prospettive teoriche diverse e offrire una maggiore apertura ai contributi delle altre discipline e delle scienze sociali. Solo una cultura della verifica e del dubbio può garantire vitalità e credibilità alla psicoanalisi.

Questo articolo è una “Lettera al Direttore” pubblicata nel n. 6/2013 dell’International Journal of Psychoanalysis in risposta a un articolo dal titolo “Lettera da Basilea” di Dieter Bürgin pubblicato nel n. 6/2012 dell’International Journal. Viene argomentato che Dieter Bürgin ha ricostruito in modo non corretto la storia del “Seminario Psicoanalitico di Zurigo” (Psychoanalytisches Seminar Zürich [PSZ]), motivando la scissione del PSZ dalla Società svizzera di psicoanalisi (SGP) sulla base di alcune prese di posizione politiche. In realtà la scissione tra il PSZ e la Società svizzera di psicoanalisi fu causata da aspetti di carattere unicamente scientifico, culturale, teorico e tecnico della formazione applicati nel PSZ, aspetti che non potevano essere accettati dalla Società svizzera di psicoanalisi: i membri del PSZ dichiararono di voler rimanere Analytiker in Ausbildung (“psicoanalisti in formazione”, o “studenti a vita”) e di rifiutare il diploma in psicoanalisi poiché concepivano la formazione psicoanalitica come un processo senza fine e che fosse antipsicoanalitico il terminarlo. Vengono menzionati anche alcuni aspetti del percorso culturale e professionale di Galli che sono in sintonia con questa presa di posizione.

Vengono descritte alcune lineeguida per le squadre di soccorso che tentano di prevenire il suicidio degli istituti psicoanalitici: stabilire stretti legami con l’università, insegnare la psicoterapia e non solo la psicoanalisi, favorire la ricerca empirica, dare un’immagine pubblica realistica, abolire l’analisi didattica, selezionare i docenti in base alle loro effettive capacità, integrare l’istituto con l’associazione psicoanalitica, ruotare i docenti, invitare relatori esterni, promuovere le associazioni di studenti, formulare standard professionali e formativi. Alle squadre di soccorso serve un training intensivo poiché la prevenzione del suicidio è un lavoro delicato che richiede esperienza, conoscenze, pazienza e coraggio. Coloro che stanno annegando possono opporsi, col rischio di trascinare con sé i salvatori facendoli annegare. Questa resistenza cieca è prevedibile, soprattutto quando la tentazione suicidaria è molto forte.

Viene ripercorsa l’evoluzione storica e istituzionale della formazione psicoanalitica, tracciando il passaggio dalla spontaneità intima e priva di regole del salotto di Freud alla rigida burocratizzazione imposta dall’International Psychoanalytic Association (IPA) e dall’Istituto di Berlino. In particolare, vengono descritte le derive autoritarie dell’analisi didattica, evidenziando come la sottomissione dei candidati al giudizio dei didatti inquini il transfert e alimenti dinamiche edipiche non risolte che si traducono poi in rivalità, conflitti di potere e guerre fratricide all’interno della comunità degli psicoanalisti. Infine, vengono esaminate le critiche contemporanee a questo sistema monolitico, caldeggiando l’abolizione dello status degli analisti didatti a favore di un’autentica analisi personale.

Dopo una Nota introduttiva, vengono visti in chiave critica alcuni sviluppi che hanno portato in Italia alla regolamentazione della psicoterapia contenuta nella Legge 56/1989. Vengono sottolineate, tra le altre cose, le dinamiche di sottomissione e di appartenenza a certe associazioni psicoanalitiche e il problema del numero di sedute settimanali come tentativo di differenziare diverse associazioni. In questo contesto, viene riprodotto un brano di un editoriale pubblicato nel n. 5/1962 della rivista Archivio di Psicologia, Neurologia e Psichiatria, e viene fatto riferimento al libro di Erich Fromm del 1941 Fuga dalla libertà e al classico di Theodor W. Adorno e altri del 1950 La personalità autoritaria.

Vengono descritti trenta modi con cui gli istituti psicoanalitici inibiscono la creatività dei candidati, tra cui i seguenti: il sistematico rallentamento della progressione dei candidati, l’insegnamento ripetitivo di articoli di Freud, le tendenze monolitiche per quanto riguarda gli approcci teorici, l’isolamento dei candidati dalle attività professionali e scientifiche della Società psicoanalitica, l’accentuazione delle relazioni ieratiche tra i docenti, i rituali per il diploma, lo scoraggiamento dei contributi originali dei candidati, l’isolamento intellettuale degli istituti psicoanalitici, la mancanza di una presentazione dettagliata del lavoro clinico da parte dei docenti più anziani, la non conoscenza degli studi sulle controversie riguardanti la tecnica psicoanalitica, le caratteristiche “paranoidi” del rapporto tra docenti e riguardo ai requisiti per i candidati, la non esplorazione delle applicazioni della psicoanalisi e i suoi confini scientifici e culturali, e gli effetti dei conflitti istituzionali riguardo alla nomina degli analisti didatti.

L’analisi didattica ha il compito di favorire la crescita di esseri umani autonomi e indipendenti. Questo compito non viene realizzato all’interno del sistema di training psicoanalitico “chiuso” (in cui l’analista fa parte dell’istituto del candidato ed è insieme formatore e terapeuta), che invece trasforma i candidati in analisti allineati e acritici nei confronti dell’istituzione e ciechi per quanto riguarda le contraddizioni intrinseche al sistema. Il fallimento dell’analisi didattica viene ricondotto alla istituzionalizzazione della psicoanalisi da parte di Freud e dei suoi collaboratori, e viene mostrato come l’analisi didattica diventi uno strumento della politica di potere del movimento psicoanalitico, un rituale di sottomissione e uno strumento di indottrinamento. Vengono infine fatte alcune considerazioni sul modo con cui è possibile risolvere questo problema. [

Viene preso in esame in modo dettagliato l’importante problema della formazione in psicoanalisi, in particolare riguardo alla selezione degli analisti didatti, alla sua mancanza di trasparenza e al tipo di training dei candidati in psicoanalisi che presenta aspetti infantilizzanti. Viene fatto riferimento non solo ai punti di vista di Siegfried Bernfeld, Michael Balint e Joseph Sandler, ma anche agli spunti critici offerti da Sigmund Freud e da Anna Freud. Viene inoltre mostrato come la psicoanalisi ne abbia sofferto al punto da perdere di vista sia la ricerca della verità e il dialogo interdisciplinare che il suo statuto scientifico. Se si vuole riorganizzare la formazione psicoanalitica in modo coerente con la psicoanalisi, la ritualizzazione del training e della tecnica deve essere sostituita dalla responsabilità reciproca tra studenti e docenti, e lo spirito corporativo deve essere sostituito dalla libertà di ricerca e insegnamento.

Viene analizzato criticamente il training psicoanalitico e mostrato come spesso vi sia un clima di indottrinamento, idealizzazione degli analisti didatti e scarsa trasparenza. I candidati apprendono soprattutto da esperienze limitate e idealizzate, e negli istituti vi sono spesso dinamiche paranoidi, gerarchie opache e scarsa creatività scientifica. Le distorsioni derivano anche dalla natura stessa del processo psicoanalitico, che in un contesto istituzionale amplifica transfert, idealizzazioni e dinamiche difensive. Vi è una discrepanza tra gli scopi del training e le sue modalità organizzative che sono più vicine a istituti religiosi, e vengono proposti quattro modelli: 1) l’accademia d’arte; 2) l’istituto tecnico o commerciale; 3) il monastero o la comunità religiosa; 4) la facoltà universitaria. La soluzione migliore può essere un modello che combini le caratteristiche dell’accademia d’arte e della facoltà universitaria, valorizzando il dibattito critico, la trasparenza e criteri espliciti di selezione dei candidati e degli analisti didatti.

Vengono descritte le difficoltà che l’allievo di un istituto psicoanalitico incontra nell’apprendimento della teoria e della tecnica della psicoanalisi, focalizzandosi sulle contraddizioni interne presenti nei modelli formativi e negli articoli sulla tecnica così come si è evoluta negli anni. L’allievo si trova diviso tra l’ortodossia del modello classico che gli è stato insegnato, basato sulla neutralità e sulla sola interpretazione verbale (come teorizzò ad esempio Kurt R. Eissler nel 1953 per il “modello tecnico di base”) e i suggerimenti di adottare una tecnica più attiva, empatica o “materna” (sulla scia delle sperimentazioni di Sándor Ferenczi). Questa frammentazione clinica, unita alle barriere socioculturali ed economiche dei pazienti di oggi che sono molto diversi da quelli dell’alta borghesia che vedevano Freud e i suoi primi allievi, può creare nel giovane analista un profondo senso di inadeguatezza e anche difficoltà nel gestire il proprio coinvolgimento emotivo e controtransferale. Per superare queste difficoltà, viene proposta una riforma del training degli istituti psicoanalitici che promuova un ridimensionamento del mito della “tecnica classica” e della terapia come mera teoria applicata, la condivisione del lavoro clinico dei docenti e delle loro difficoltà, una maggiore libertà nella ricerca e nell’insegnamento, e la nascita di uno stile clinico autonomo, libero ed emancipato.